{"version":"1.0","provider_name":"MyWay... MyFaith...","provider_url":"https:\/\/moravcsikandi.cafeblog.hu","author_name":"Moravcsik Andrea","author_url":"https:\/\/moravcsikandi.cafeblog.hu\/author\/aspiskigyo48gmail-com\/","title":"Mi is az a vall\u00e1s? (Hamvas)","html":"

\"500px-Vall\u00e1s_copy\"<\/a><\/p>\r\n

Felbuzdulva a Hamvas vers n\u00e9pszer\u0171s\u00e9g\u00e9n, gondoltam meg\u00f6rvendeztetlek Benneteket az egyik legkedvesebb reg\u00e9nyem \u00a0r\u00e9szlet\u00e9vel. B\u00edzom benne, hogy szeretni fogj\u00e1tok ezt is.\u00a0<\/p>\r\n

\u201eNem vagyok vall\u00e1sos. Nem vagyok buddhista, nem vagyok hindu, sem kereszt\u00e9ny, sem muszlim, sem zsid\u00f3. Nem vagyok arisztoteli\u00e1nus teista, ateista viszont v\u00e9gk\u00e9pp nem vagyok.\u201d (Hamvas B\u00e9la)<\/em><\/p>\r\n

Hamvas B\u00e9la: Karnev\u00e1l (r\u00e9szlet)<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Mi is az a vall\u00e1s?<\/strong><\/p>\r\n

Mi is az a vall\u00e1s? Persze ha \u00f6n\u00f6k a vall\u00e1s sz\u00f3t hallj\u00e1k, t\u00fcst\u00e9nt l\u00e1gy fesz\u00e9lyben vannak. A sz\u00f3 ir\u00e1nt val\u00f3 b\u00e1nt\u00f3an k\u00fcls\u0151 h\u00f3dolat k\u00f6telez\u0151. Mindenki leg\u00fcnnep\u00e9lyesebb fasz\u00e1dj\u00e1t \u00f6lti fel. Sem vigyorogni, sem k\u00f6pk\u00f6dni, sem doh\u00e1nyozni nem ildomos, s\u0151t a n\u0151k\u00f6n a kiv\u00e1gott ruha is megbotr\u00e1nkoztat\u00f3. A dolog egy kicsit unalmas, viszont mindenki, nemde? \u00c1s\u00edtani nem szabad, csak a v\u00e9g\u00e9n. Sz\u00f3val a vall\u00e1s az a k\u00e9nyelmetlens\u00e9g, amikor minden m\u00e1sk\u00e9ppen van, mint ahogy a val\u00f3s\u00e1gban van. Szemeiket kiforgatj\u00e1k, s\u00f3hajtoznak \u00e9s sop\u00e1nkodnak, \u00e9s valamilyen \u00f3vatos \u00e9s k\u00ednos illemet \u00f3hajtanak betartani, \u00e9s csaknem \u00fagy \u00e9rzik magukat, mint a p\u00fcsp\u00f6k \u00far p\u00e1rn\u00e1zott el\u0151szob\u00e1j\u00e1ban. M\u00e9giscsak bolond l\u00e9nyek vagyunk, vagy nem? Eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcnkben a koszban henterg\u00fcnk, de id\u0151nk\u00e9nt sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van arra, hogy valamilyen k\u00e9pletes \u00e9s \u00e1jtatos hazugs\u00e1gban langyos l\u00e9lekf\u00fcrd\u0151t vegy\u00fcnk, lehet, hogy komiszs\u00e1gainkhoz \u00faj er\u0151t nyerj\u00fcnk. Ki tudja? Egyszer valakit\u0151l a j\u00f3s\u00e1gr\u00f3l les\u00fajt\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nyt hallottam. Az illet\u0151 semmit sem tartott oly aljasnak \u00e9s a vall\u00e1st\u00f3l oly idegennek, mintha valaki j\u00f3. A vall\u00e1st\u00f3l a legmesszebb a mor\u00e1l van. Ezt a t\u00e9telt elfogadom, \u00e9s e mellett \u00f3hajtok kitartani. S\u0151t \u00e9n tudom, hogy a vall\u00e1s \u00e9s a mor\u00e1l \u00f6sszet\u00e9veszthetetlen. Amit \u00e9n a vall\u00e1sban fontosnak tartok, \u00e9ppen ez. Az igazi vall\u00e1sos aktusban, \u00e9spedig kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl minden esetben, valamely b\u0171n, de nem is k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges, hanem ritka \u00e9s kiv\u00e9teles, sok esetben hajmereszt\u0151 b\u0171n hirtelen, valamely szakr\u00e1lis \u00e9rint\u00e9sre felmagasztosul. Ez az! E pillanatban az ember valamik\u00e9ppen Istennel a lehet\u0151 legk\u00f6zvetlenebb\u00fcl \u00e9rintkez\u00e9sbe ker\u00fcl. Absztrakt? Mindj\u00e1rt megmagyar\u00e1zom. Ah, \u00f6n\u00f6k is olyanok, mint a tan\u00edtv\u00e1nyok. Csak a p\u00e9ld\u00e1zatokat \u00e9rtik, mag\u00e1t a dolgot nem. P\u00e9lda a g\u00f6r\u00f6g trag\u00e9dia. Agamemn\u00f3n kir\u00e1ly l\u00e1ny\u00e1t, Iphigenei\u00e1t, hogy kedvez\u0151 szelet kapjon, az olt\u00e1ron fel\u00e1ldozza. A j\u00f3 ember t\u00f6kh\u00fcly\u00e9n b\u00e1mul. Ez az Agamemn\u00f3n igaz\u00e1n gonosz ember. Teremt\u0151 Aty\u00e1m, saj\u00e1t le\u00e1ny\u00e1t! Ez sok. Ilyesmit nem szabadna megengedni. Hiszen ez b\u0171n! Hol a t\u00f6rv\u00e9nysz\u00e9k? B\u00fcntet\u0151 t\u00f6rv\u00e9nyk\u00f6nyv. Orest\u00e9s meg\u00f6li anyj\u00e1t. B\u00f6rt\u00f6nbe vele! A b\u00edr\u00f3s\u00e1g a r\u00e9mtettet p\u00e9ld\u00e1san torolja meg. Vagy, k\u00e9rem sz\u00e9pen, itt van a mi pomp\u00e1s \u00c1brah\u00e1munk. M\u00e1r ott \u00e1ll az olt\u00e1rn\u00e1l, egyetlen fi\u00e1t, a kis Izs\u00e1kot megk\u00f6t\u00f6zte, a k\u0151re fekteti, \u00e9s a k\u00e9s ut\u00e1n ny\u00fal. De k\u00e9rem, aggasty\u00e1nn\u00e1l az ilyen bestialit\u00e1s igaz\u00e1n ritka. Itt van D\u00e1vid kir\u00e1ly, mindny\u00e1jan tudjuk, hogy erk\u00f6lcsi \u00e9letvezet\u00e9se nem volt valami p\u00e9ld\u00e1s, a n\u0151i h\u00fas sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9re k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rz\u00e9keny volt. \u00c9s ez a D\u00e1vid zsolt\u00e1rokat \u00edrt, amelyek, valljuk meg, sz\u00e9pek, s\u0151t ezek a zsolt\u00e1rok m\u00e9lyen vall\u00e1sosak. Szemtelen hipokrita volt. \u00c9jszak\u00e1j\u00e1t \u00e9rz\u00e9ki m\u00e1morban t\u00f6lt\u00f6tte, reggel, mikor feje f\u00e1jt, rosszkedv\u00e9ben \u00e9s a cs\u00f6m\u00f6rt\u0151l verseket \u00edrt. Piha. \u00d3, igen, egyszer azt olvastam, az embert semmi sem tudja olyan k\u00f6zel hozni Istenhez, mint valamilyen forr\u00f3 b\u0171n, a b\u00e1nat mar\u00f3 szenved\u00e9lye. De m\u00e9g enn\u00e9l is t\u00f6bb. Ismerem, sajnos csak t\u00e1voli l\u00e1t\u00e1sb\u00f3l, mint az \u00edg\u00e9ret f\u00f6ldj\u00e9t, a tisztult amoralit\u00e1snak azt a birodalm\u00e1t, amelyben j\u00f3 \u00e9s rossz nincs t\u00f6bb\u00e9, b\u0171n \u00e9s er\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g nincs, mert minden sz\u00f3, gondolat \u00e9s tett Istenb\u0151l sug\u00e1rzik, \u00e9s az emberen kereszt\u00fcl hozz\u00e1 visszat\u00e9r. Ismerem az erk\u00f6lcs f\u00f6l\u00f6tti birodalmat, ahol Agamemn\u00f3n \u00e9s Orest\u00e9s \u00e9s \u00c1brah\u00e1m \u00e9s D\u00e1vid a kiv\u00e9teles, vall\u00e1sos percekben \u00e9lt, amikor b\u0171nt k\u00f6vetett el, de \u00e9ppen ebben a b\u0171nben magasztosult fel \u00e9s p\u00e9lda lett, nagyobb \u00e9s m\u00e9lyebb p\u00e9lda, mintha a koldusnak alamizsn\u00e1t adott volna, vagy m\u00e1s valamilyen olcs\u00f3 \u00e9s sil\u00e1ny j\u00f3tettet k\u00f6vetett volna el, mint amikor az igaz\u00e1n j\u00f3 ember bar\u00e1tj\u00e1nak sz\u00e1z forint k\u00f6lcs\u00f6nt ad, mer\u0151 j\u00f3sz\u00edv\u0171s\u00e9gb\u0151l, de, persze, v\u00e1lt\u00f3t k\u00e9r. Micsoda j\u00f3s\u00e1g! Nos, k\u00e9rem, \u00e9n a vall\u00e1sos aktus sz\u00e1momra egyetlen \u00e9rthet\u0151 jellemvon\u00e1s\u00e1nak a szakril\u00e9giumot vagy mondjuk a k\u00e1roml\u00e1st tartom. Mindj\u00e1rt meg is mondom, hogy mi\u00e9rt.<\/p>\r\n

A mi szoci\u00e1lis h\u00e9tk\u00f6znapunkat a magasabb vil\u00e1gt\u00f3l igen er\u0151s \u00e9s magas \u00e9s szil\u00e1rd \u00e9s kem\u00e9ny falszer\u0171 valami v\u00e1lasztja el, \u00e9s ezen a falon az ember semmif\u00e9le kenettel nem tudja mag\u00e1t \u00e1t\u00e1jtatoskodni, m\u00e9g akkor sem, ha legszebb ruh\u00e1j\u00e1t veszi fel, m\u00e9g akkor sem, ha egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e1s\u00edt \u00e9s nem doh\u00e1nyzik, \u00e9s ezenk\u00edv\u00fcl b\u00f6jt\u00f6l is, ah, \u00e9s ha igaz\u00e1n pontosan \u00fagy viselkedik, mint ahogy rendes ember az \u00e9letben sohasem szokott viselkedni. Nos, ezen a k\u0151kem\u00e9ny falszer\u0171 valamin az ember a spiritu\u00e1lis vil\u00e1gba Isten l\u00e9ny\u00e9hez k\u00f6zelebb nem jut \u00e1t m\u00e1sk\u00e9nt, csak ha annak teljes elemi erej\u00e9vel nekimegy, \u00e9s azt er\u0151szakkal \u00e1tt\u00f6ri. Ez a szakril\u00e9gium. Ez a blaszf\u00e9mia. Ez a szents\u00e9gt\u00f6r\u00e9s. Agamemn\u00f3n fel\u00e1ldozza Iphigenei\u00e1t. Orest\u00e9s meg\u00f6li anyj\u00e1t. \u00c1brah\u00e1m fel\u00e1ldozni k\u00e9sz\u00fcl Izs\u00e1kot. A szeg\u00e9ny l\u00e9ha \u00e9s kicsapong\u00f3 D\u00e1vid az \u00e9rz\u00e9ki \u00e9lvezetekben elmer\u00fcl. A vall\u00e1sos aktus paradigm\u00e1ja n\u00e9zetem szerint, amikor J\u00e1kob felmegy a l\u00e9tr\u00e1n az \u00e9gbe, \u00e9s az angyalokat \u00fatj\u00e1b\u00f3l lehajig\u00e1lja. Szents\u00e9gt\u00f6r\u00e9s? Igen, az. \u0150t ezek az ajt\u00f3n\u00e1ll\u00f3k ne tart\u00f3ztass\u00e1k fel, ha Istenhez akar jutni. Er\u0151szak n\u00e9lk\u00fcl nem megy. Itt az \u00f6sszes k\u00e9pess\u00e9geket \u00e9s a ravaszs\u00e1got \u00e9s a tud\u00e1st \u00e9s a k\u00e9z \u00e9s az \u00e9sz erej\u00e9t latba kell vetni. Ezen az \u00e1tkozott falon m\u00e1sk\u00e9nt nem jutsz kereszt\u00fcl. Meg kell \u00f6ln\u00f6d a fiadat? Az any\u00e1dat? A le\u00e1nyodat? Haboz\u00e1s \u00e9s sz\u00f3 n\u00e9lk\u00fcl meg\u00f6li. Ez a vall\u00e1s. Istenhez jutni, minden\u00e1ron \u00e9s min\u00e9l k\u00f6zelebb. Semmi egy\u00e9b nem sz\u00e1m\u00edt. Ez nem mor\u00e1l, ez nem j\u00f3s\u00e1g. Ez, k\u00e9rem, a vall\u00e1s. Kisebb gazs\u00e1gokat a szerelem \u0151r\u00fclete is enged\u00e9lyez. Tudjuk. A szenved\u00e9lyes szerelem f\u00e9lig a tisztult amoralit\u00e1s birodalm\u00e1ban van. A vall\u00e1s \u0151r\u00fclet\u00e9nek minden szabad. Panta moi exestin, \u00fcv\u00f6lti P\u00e1l apostol. Nekem minden szabad. A vall\u00e1s a szoci\u00e1lis h\u00e9tk\u00f6znap sz\u00e1m\u00e1ra olyan, mint a park, ahol a bej\u00e1ratn\u00e1l \u00e9s minden sarkon ez a t\u00e1bla: Itt l\u00e9tezni istenileg tilos. S amikor az ember a parkba t\u00e9nylegesen l\u00e9tezve bemegy, istenileg tiltott kih\u00e1g\u00e1st k\u00f6vet el, \u00e9s rossz lelkiismerete van, mert j\u00f6n az \u0151r, fel\u00edrja, kidobja, \u00e9s m\u00e9g fizethet is. Pokoli, nem? Mondom, az ember ebben az \u00fcnnepiesen tiltott parkban suttyomban somford\u00e1l, \u00e9s igyekszik onnan, lehet\u0151leg miel\u0151tt nagyobb baj lesz, elt\u0171nni. Micsoda k\u00e9nyelmetlens\u00e9g! Az ember azt hiszi, hogy a vall\u00e1sban a legnagyobb b\u0171n a l\u00e9tez\u00e9s. Azzal, hogy \u00e9l, az isteni hat\u00f3s\u00e1g int\u00e9zked\u00e9seit \u00e1lland\u00f3an s\u00e9rti. L\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben megillet\u0151dve \u00e9s fesz\u00e9lyezve \u00e9s szorongva lehet\u0151leg h\u00fclye \u00e9s term\u00e9szetellenes magatart\u00e1st vesz fel, \u00e9s \u00fagy tesz, mintha nem is l\u00e9tezne. Ez\u00e9rt nem mer vigyorogni \u00e9s k\u00f6pk\u00f6dni \u00e9s doh\u00e1nyozni \u00e9s hangosan besz\u00e9lni, \u00e9s elfog\u00f3dottan s\u00fcnd\u00f6r\u00f6g, \u00e9s folyton a felvigy\u00e1z\u00f3t keresi \u00e9s \u00f3vatos, pedig az \u00faj ruha van rajta, \u00e9s gondosan megmosdott.<\/p>","type":"rich"}