{"version":"1.0","provider_name":"MyWay... MyFaith...","provider_url":"https:\/\/moravcsikandi.cafeblog.hu","author_name":"Moravcsik Andrea","author_url":"https:\/\/moravcsikandi.cafeblog.hu\/author\/aspiskigyo48gmail-com\/","title":"A nevel\u00e9sr\u0151l...","html":"

\"let\u00f6lt\u00e9s<\/a>A tan\u00e9vkezd\u00e9s aprop\u00f3j\u00e1n mindenf\u00e9le eszembe jutott ...<\/p>\r\n

\"Amit\u00a0 mi\u00a0 nevel\u00e9snek nevez\u00fcnk, az nem egy\u00e9b, mint az agy programoz\u00e1sa abban a korai szakaszban, amelyben m\u00e9g form\u00e1lhat\u00f3. Az emberis\u00e9g j\u00f6v\u0151je a nevel\u00e9st\u0151l, ett\u0151l a v\u00e1ltoztathat\u00f3 programrendszert\u0151l f\u00fcgg.\u00a0 Az\u00a0 emberis\u00e9g t\u00f6rt\u00e9nelme l\u00e9nyeg\u00e9ben\u00a0 ennek a programoz\u00e1snak a fokozatos v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1t t\u00fckr\u00f6zi, \u00e9s ha b\u00e1rki \u00f6sszehasonl\u00edtja \u00f6nmag\u00e1t egy vad emberev\u0151vel, bel\u00e1thatja, hogy az egyetlen l\u00e9nyegbev\u00e1g\u00f3 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g kettej\u00fck\u00a0 elt\u00e9r\u0151 nevel\u00e9si programj\u00e1ban van. Ebb\u0151l az k\u00f6vetkezik, hogy a nevel\u00e9s az emberis\u00e9g egyik legfontosabb tev\u00e9kenys\u00e9ge. Csod\u00e1latos lehet\u0151s\u00e9gek fel\u00e9 nyit kaput, de ugyanakkor sz\u00f6rny\u0171 veszedelmeknek teszi ki az emberis\u00e9get; nevel\u00e9ssel b\u00e1rmelyik diktat\u00f3rikus rendszer saj\u00e1t \u00e9rdekei szerint v\u00e1ltoztathatja meg a t\u00e1rsadalmat,\u00a0 \u00e1rtatlan embereket v\u00e9rengz\u0151 gyilkosokk\u00e1 v\u00e1ltoztathat, amint erre sz\u00e1zadunk folyam\u00e1n nem egy p\u00e9lda volt m\u00e1r. A politikai rendszerek mindenkor kihaszn\u00e1lt\u00e1k ezeket a lehet\u0151s\u00e9geket. Minden \u00faj politikai rendszer els\u0151 feladata az volt, hogy megteremtse saj\u00e1t nevel\u00e9si rendszer\u00e9t, amely az \u00e9rdekeit szolg\u00e1lja \u00e9s a rendszer megszil\u00e1rdul\u00e1s\u00e1t biztos\u00edtja. J\u00f3magam feud\u00e1lis orsz\u00e1gban n\u0151ttem fel, ahol a gondolkod\u00e1st veszedelmes dolognak\u00a0 min\u0151s\u00edtett\u00e9k, \u00edgy v\u00e9gtelen magol\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00edtettek, \u00e9s arra tan\u00edtottak, hogy a legnagyobb er\u00e9ny, ha valaki k\u00e9sz meghalni a kir\u00e1ly\u00e9rt. (K\u00e9s\u0151bb megtudtam, hogy a \u201ekir\u00e1ly\u201d val\u00f3j\u00e1ban azt a klikket jelentette, amelyik kirobbantotta az els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fat, meghamis\u00edtott jelent\u00e9seket tov\u00e1bb\u00edtva az uralkod\u00f3nak.)
Elm\u00e9letileg van r\u00e1 lehet\u0151s\u00e9g, hogy nevel\u00e9ssel gy\u00f6keresen megv\u00e1ltoztassuk a t\u00f6rt\u00e9nelem menet\u00e9t, a sz\u0171k l\u00e1t\u00f3k\u00f6r\u0171 nacionalizmust \u00e1ltal\u00e1nos emberi szolidarit\u00e1ssal v\u00e1ltsuk fel. A gyakorlatban azonban \u00f3ri\u00e1si gondot okoz, hogy ki alkalmas az ifj\u00fas\u00e1g tan\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Az id\u0151sebbeknek kell tan\u00edtaniuk az ifjakat, de az id\u0151sebbek hajlamosak r\u00e1, hogy azt a vil\u00e1got adj\u00e1k tov\u00e1bb a tanul\u00f3knak, amelyben \u0151k maguk feln\u0151ttek. Ki tan\u00edtsa akkor\u00a0 a tan\u00edt\u00f3kat? \u00c9s milyen vil\u00e1gra t\u00f6reksz\u00fcnk? Ha v\u00e1laszolni tudunk ezekre a k\u00e9rd\u00e9sekre, m\u00e1r f\u00e9l\u00faton vagyunk a\u00a0 vil\u00e1g gondjainak megold\u00e1s\u00e1hoz.
A k\u00e9rd\u00e9st t\u00f6bbf\u00e9lek\u00e9ppen lehet megk\u00f6zel\u00edteni. Az egyik legl\u00e9nyegesebb t\u00e9nyez\u0151, amely a cselekedeteket\u00a0 meghat\u00e1rozza, az az \u00e9rt\u00e9krendszer, amelynek legnagyobb r\u00e9sze fiatalkorban alakul ki. Ha \u00e9n hetvenhatodik\u00a0 \u00e9vemben m\u00e9g mindig t\u00fcrelmetlen\u00fcl rohanok reggelente a laborat\u00f3riumba, az az\u00e9rt van, mert gyermek\u00e9veimben megtanultam a sz\u00fcleimt\u0151l, hogy az egyetlen dolog, ami\u00e9rt k\u00fczdeni \u00e9rdemes, az \u00faj\u00a0 tud\u00e1s vagy az \u00faj sz\u00e9ps\u00e9gek megteremt\u00e9se.
A\u00a0 t\u00f6rt\u00e9nelem az a tant\u00e1rgy, amelynek a legnagyobb hat\u00e1sa volt \u00e9rt\u00e9krendszer\u00fcnk kialakul\u00e1s\u00e1ra, hiszen milyen\u00a0 m\u00e1s alapra lehet a j\u00f6v\u0151t \u00e9p\u00edtem, mint a m\u00faltra? B\u00e1r term\u00e9szettud\u00f3s vagyok, m\u00e9gis \u00fagy gondolom, hogy a\u00a0 t\u00f6rt\u00e9nelem a legfontosabb tant\u00e1rgy egy gyermek nevel\u00e9s\u00e9ben. De ennek val\u00f3s\u00e1gos\u00a0 t\u00f6rt\u00e9nelemnek kell\u00a0 lennie! A \u201eval\u00f3s\u00e1gos\u00a0 t\u00f6rt\u00e9nelem\u201d az \u00e9n \u00e9rtelmez\u00e9sem szerint az ember lass\u00fa fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek a t\u00f6rt\u00e9nete, annak a t\u00f6rt\u00e9nete, hogyan emelkedett ki \u00e1llatt\u00e1rsai k\u00f6z\u00fcl mai kiv\u00e1lts\u00e1gos helyzet\u00e9be, ahol \u00e9rt\u00e9kelni tudja a sz\u00e9ps\u00e9get,\u00a0 a tud\u00e1st, \u00e9s k\u00e9pes v\u00e9giggondolni, hol a helye a vil\u00e1gban \u00e9s ki is \u0151 voltak\u00e9ppen. A felemelked\u00e9s \u00fcteme k\u00e9t\u00a0 t\u00e9nyez\u0151 eredm\u00e9nye: az egyik el\u0151reviszi, a m\u00e1sik visszah\u00fazza. Visszah\u00faz\u00f3 er\u0151 volt a h\u00e1bor\u00fa, a v\u00e9rengz\u00e9s \u00e9s a\u00a0 puszt\u00edt\u00e1s, amit kir\u00e1lyok, b\u00e1r\u00f3k, dikt\u00e1torok, t\u00e1bornokok \u00e9s hasonl\u00f3k k\u00e9pviselnek. T\u00f6rt\u00e9nelm\u00fck nemcsak v\u00e9res t\u00f6rt\u00e9nelem, de hamis is, mert\u00a0 \u2013\u00a0 amint m\u00e1r gyakran r\u00e1mutattak \u2013 a legt\u00f6bb h\u00e1bor\u00fat nem dics\u0151s\u00e9ges kir\u00e1lyok \u00e9s vit\u00e9z t\u00e1bornokok d\u00f6nt\u00f6tt\u00e9k el, hanem tetvek \u00e9s patk\u00e1nyok, amelyek fert\u0151z\u00e9st hordoztak \u00e9s j\u00e1rv\u00e1nyokat\u00a0 terjesztettek. Meg a t\u00e1pl\u00e1l\u00e9khi\u00e1ny. Az emberis\u00e9get el\u0151relend\u00edt\u0151 er\u0151ket azok k\u00e9pviselt\u00e9k, akik \u00faj tud\u00e1s, \u00faj sz\u00e9ps\u00e9gek, hathat\u00f3sabb erk\u00f6lcsi \u00e9s etikai \u00e9rt\u00e9kek ut\u00e1n kutattak. De t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00f6nyveimben sehol sem tal\u00e1lom a nev\u00fcket. Bertrand Russell tal\u00e1l\u00f3an jegyezte meg, hogy nemzeti h\u0151seink szobrainak talapzata ann\u00e1l magasabb, min\u00e9l t\u00f6bb embert \u00f6ltek meg ezek a h\u0151s\u00f6k. V\u00e9lem\u00e9nyem szerint az emberis\u00e9g igazi h\u0151sei a Galileik, Newtonok, Darwinok, Pasteur\u00f6k, Shakespeare-ek, Bachok, Lao-c\u00e9k \u00e9s Buddh\u00e1k, akiknek a nev\u00e9t\u00a0 ritk\u00e1n eml\u00edtik azok a t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00f6nyvek, amelyek tele vannak a csat\u00e1k \u00e9s a nemzeti hat\u00e1rok \u00e9rtelmetlen ide-oda tologat\u00e1s\u00e1nak a le\u00edr\u00e1s\u00e1val.
A j\u00f3 nevel\u00e9s meg tud oldani egy m\u00e1sik igen nyomaszt\u00f3 gondot is: mit tegyen\u00a0 az\u00a0 ember \u00f6nmag\u00e1val, ha m\u00e1r\u00a0 t\u00f6bbet\u00a0 tud\u00a0 termelni, mint\u00a0 amennyit elfogyaszt? Ez\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk egy olyan nevel\u00e9si rendszerre, amelynek alapja a val\u00f3di erk\u00f6lcsi, eszt\u00e9tikai \u00e9s szellemi \u00e9rt\u00e9kek meg\u00e9rt\u00e9se. Elegend\u0151 sz\u00e9ps\u00e9g, b\u00e1j \u00e9s fens\u00e9g van a vil\u00e1gon, amit magunkba sz\u00edvhatunk; val\u00f3j\u00e1ban nincs r\u00e1 sz\u00fcks\u00e9g, hogy unalmunkban embert \u00f6lj\u00fcnk.\"\u00a0

<\/p>\r\n

(Szent-Gy\u00f6rgyi Albert: Az \u0151r\u00fclt majom)<\/i><\/div>\r\n

 <\/p>","type":"rich"}